2790 - " عرض علي ما هو مفتوح لأمتي بعدي ، فسرني ، فأنزل الله تعالى : *( و للآخرة
خير لك من الأولى )* إلى قوله *( فترضى )* . أعطاه الله في الجنة ألف قصر من
لؤلؤ ، ترابها المسك ، في كل قصر ما ينبغي له " .


قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 6 / 687 :

أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 1 / 34 / 1 ) : حدثنا أحمد بن القاسم
قال : حدثنا عمي عيسى بن المساور قال : حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال :
حدثنا معاوية بن أبي العباس عن إسماعيل بن عبيد الله المخزومي عن علي بن عبد
الله ابن عباس عن أبيه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فذكره . قلت
: و هذا إسناد رجاله ثقات غير معاوية بن أبي العباس ، قال الهيثمي في " مجمع
الزوائد " ( 3 / 139 ) : " و لم أعرفه " . و تبعه المناوي في " الجامع الأزهر "
( 2 / 14 / 2 ) . قلت : و يحتمل عندي أنه معاوية بن أبي عياش الزرقي الأنصاري
المدني المترجم في " التاريخ " ( 4 / 1 / 332 ) و " الجرح " ( 4 / 1 / 380 ) و
ابن حبان في أتباع التابعين من " الثقات " ( 7 / 467 ) برواية ثقتين عنه ، فإنه
من هذه الطبقة ، فتصحف على بعض الرواة ( عياش ) إلى ( العباس ) ، و يحتمل أن
ذلك من تدليس مروان الفزاري ، فإنه مع كونه ثقة حافظا ، فقد كان يدلس أسماء
الشيوخ كما في " التقريب " و غيره ، فإن كان هو ابن أبي عياش ، فالإسناد حسن
عندي ، بل هو صحيح ، فقد وجدت له متابعا ثقة حجة ، ألا و هو الإمام الأوزاعي ،
وجدت له عنه طرقا ثلاثا : الأولى : عن سفيان عن الأوزاعي عن إسماعيل بن عبيد
الله به . إلا أنه قال : " رأيت ما هو مفتوح على أمتي .. " إلخ . أخرجه البيهقي
في " دلائل النبوة " ( 7 / 61 ) . قلت : و إسناده صحيح رجاله كلهم ثقات .
الثانية : عمرو بن هاشم قال : سمعت الأوزاعي به نحوه ، و زاد في آخره : " من
الأزواج و الخدم " . أخرجه ابن جرير الطبري في " التفسير " ( 30 / 149 ) و
الطبراني في " المعجم الكبير " ( 10 / 337 / 10650 ) و السكن بن جميع في "
حديثه " ، و كذا ابن أبي حاتم من طريق ابن جرير كما في " تفسير ابن كثير " ( 4
/ 523 ) و قال : " و هذا إسناد صحيح " . و قال الهيثمي : " و إسناده حسن " .
قلت : و هذا أقرب لأن عمرو بن هاشم - و هو البيروتي - فيه كلام ، و لذا قال
الحافظ في " التقريب " : " صدوق يخطىء " . نعم هو صحيح بما قبله و ما بعده .
الثالثة : رواد بن الجراح عن الأوزاعي به . أخرجه ابن جرير ، و الحاكم ( 2 /
526 ) ، و قال : " صحيح الإسناد " . و رده الذهبي بقوله : " قلت : تفرد به عصام
بن رواد عن أبيه و قد ضعف " . قلت : لم يتفرد به عصام ، فقد تابعه محمد بن خلف
العسقلاني ، و هو صدوق كما قال العسقلاني . نعم رواد ضعيف لاختلاطه ، لكن
المتابعات المتقدمة تدل على أنه قد حفظه ، فالحديث صحيح بلا ريب .